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莆田有个荔枝仙

2020-07-13 08:35 平台彩票app网

  □阮其山

  宋珏,字比玉,号荔枝子、浪道人,别号“荔枝仙”,明莆田县城关双池巷(今属荔城区镇海街道英龙社区)人。善诗文,工书画,尤精于八分书,自成一家,开创篆刻莆田新派。宋珏是莆阳一位诗、书、画、印皆精,有大成就的文艺家,在明代平台彩票app史上享有盛名。

  宋珏生长于南国荔城莆田,对荔枝情有独钟,喜荔成癖。他啖荔、论荔、唱荔、画荔,对推扬莆阳荔枝的声名,为莆阳荔枝平台彩票app增容添色,有着独特的贡献。

  啖荔成癖

  宋珏长年流寓吴门(今江苏苏州),但每年都不远千里回莆探亲、品荔。每当出发时,亲朋相送于荔城北门,宋珏指荔子丹为归期。又与妻儿告别,嘱曰:“墙东一树,留以待我。”东埔有二株陈紫荔树,宋珏每年都饱啖一尽。树主陈六郎致书曰:“子未归,吾东面树不摘也!”每逢荔季,宋珏自早熟品种吃到晚熟,前后延续四十余日,大饱口福。

  宋珏视荔枝为“福业”,称荔枝为“果中之仙”“果中之佛”,实无一物可与之比美。宋珏天赋啖量惊人,每日能啖一二千粒荔枝。每年逢成熟季节,自初盛至中晚期,每岁有十余万粒在腹中,堪称“啖荔大王”。

  宋珏对品荔颇为精明,喜欢按《荔枝谱》择优品尝,遍尝各种名品,而且十分讲究。始以泉(井水)浸,继以浆解,磁盆筠笼(竹笼),一物不见,宁可不啖。戏称是“直探鲛人(传说中的人鱼)之宫、入齐奴(晋代石崇的小名)之室,恣取其径寸晶珠,盈丈珊瑚以归,不容易也。”喻荔枝为晶珠、珊瑚,剥荔枝为“探鲛人之宫、入齐奴之室”,生动形象,而不乏幽默。

  作为文人,宋珏又与同好友人结为“荔社”,会聚于名园古刹的荔枝树下,品荔尝浆,征引荔谱,拈题唱和,日啖三千,晨集暮散,轮流值日,所谓“虽迹溷埌(混世),而景界仙都;身坐火城,而神游冰谷。”此时此境,此景此情,大增品荔的情趣。

  咏荔画荔

  宋珏作过不少荔枝诗,抒发对荔枝之至爱、品荔之志趣,及其人生之情怀。诸如“人生不得饱啖此,腰缠百万犹然贫。”“明朝买船下水去,犹及山园晚熟时。”(《壬寅夏寄答程孟阳荔酒歌》)“箕踞松阴餐六百,就中啖量较谁多?”(《庚戌夏东埔食荔枝寄孟阳四首》)“崔园千粒啖还健,枫驿百篮未太奇。”(《辛亥食枫亭怀孟阳》)“臣餐陈紫三千粿,甘与荔枝作谪仙。”“但愿饱餐树下死,赢他身后有传奇。”“三千客路千年别,犹及繁枝次第尝。”“人此饱餐三十夏,我生于世谅无求。”(《丙寅归故园啖陈杂诗十一首》)大有啖荔之痴,以啖荔为人生一大乐事。

  宋珏的荔枝诗,不拘一体。一首以仙游枫亭荔枝为题材的《荔枝词》,揭露人所少知的枫亭驿馆官员的艰难。诗云:“俞公晚好事,垂涎及荔支(枝)。愿贬枫亭驿,甘作驿丞卑。妄意荔熟日,端坐饱噉之。事有谬不然,倾耳听我词:枫亭闽孔道,迎送无停时。及至荔支熟,苦情公不知。”生动形象记述了枫亭驿丞俞公,迎送无停时,食荔客如潮,疲于奔命的接待苦衷。

  宋珏作为书画家,又精于鉴赏,故画荔亦咄咄逼真。万历三十六年(1608)六月,宋珏自姑苏(今苏州)买船归莆啖荔,因船期耽误,错过大半荔季,以至夜不能寐。同行的新都(今属四川成都)人孙不伐,无见过荔枝,问他荔枝其状何若。宋珏曰:“难言也,子不读君谟(蔡襄)谱乎?亦曰‘非名画之可得,而精思之可述’。”遂于舟中画陈紫与宋香以示。宋珏每画一枚,孙生拍掌大呼奇异,船友亦云“咄咄逼真”。宋珏一气画了四十五枚,色泽肤理,与生无别。可见宋珏画荔的枝艺之精致高超。

  宋珏的荔枝题画诗亦往往与画相得益彰,倍添诗情画意。如《题画》云:“山水空灵让武夷,黄梅正歇荔支时。画成不觉乡心乱,添得梳中几文丝。”抒发思乡痴荔之情。

  荔谱纪事

  宋珏又自作《荔枝谱》,全面讲述莆田荔枝的故事,是一部富有特色、价值甚高的荔枝谱。为明代荔枝谱家邓庆寀所推崇。该书含福业、荔社、术蔡、牒宋、荔酒、纪异、荔奴(即龙眼)、杂纪八篇。《术蔡》篇记述蔡襄作《荔枝谱》始末,指出蔡襄作《荔枝谱》是因为南方荔枝其味絶美,名声却不如桔、橙,于是作谱推扬荔枝;又说蔡襄出任泉州太守时,曾经将《荔枝谱》书于官署的安静堂壁上。

  《牒宋》篇,记载莆阳古荔宋家香的历史与现状。宋珏亲见该树自蔡襄作谱后五百余年,依然“树益向荣,根本蟠踞,层阴蔽亏”,一派生机勃勃,欣欣向荣景象。并记载明邑人状元林环为宋家香所作的《题记》。还记述自家乌山屋旁有株古荔,大数十围,树腹已空,可坐四五人,相传是宋家香的“孙枝”,即古宋荔的第三代。

  《荔酒》篇,记述荔枝酒、荔枝酱等派生产品。作诗自夸自有一坛名为“十八娘”的荔枝酒,“泥头虽未开,绕屋生幽香。”“一酌祛世虑,再酌浇仙肠。三酌风满腋,吹君将翱翔。”倍加称赏。

  荔扇交友

  宋珏客居吴门,广交朋友。同江南文士程嘉燧(字孟阳)的结识与交游,更具传奇色彩。万历三十年(1602)夏日,宋珏欲回莆啖荔,途经建州(今福建南平)时,因故受阻,客居于僧舍。偶见一旅人扇头上的诗画,是新安(今属江苏无锡)人程嘉燧所作。一面是水墨画荔枝,间以素馨(一种白色香花)数朵,另一面书《殷司马坐上饮荔枝酒歌》。宋珏觉得,画虽不类,而歌则奇古有韵,堪为荔枝酒传神,且能用几朵素馨相掩映,其人亦非寻常之辈,不禁击节叹慕,必欲求得其人。遂口占一歌,题于扇上,讬附友人前往寻求一识。

  宋珏所题这首《壬寅夏寄答程孟阳荔酒歌》,讥讽程君画荔“传神已误毛延寿,效颦仅得东家施。”“忽观是图怆我神,对君何异新都人”,不无自豪地介绍色香味俱佳的莆田优质荔枝。“人生不得饱啖此,腰缠万贯犹然贫”,“灵物由来无与比,程君程君莫轻拟。如船之藕枣如瓜,依稀气韵或相似。客商走笔寄君知,勿笑吾言太支离。”

  宋珏的扇诗是否辗转程君手中,渺无音信,不得而知。宋珏却在七年后,于嘉定知县陈一元席上,始与程嘉燧见识,遂以兄长待之,成为知交。并通过程兄遍交邑中名士,包括名画家李流芳(字长蘅)、礼部侍郎顾梦游(字与治,江宁人)等。宋珏因慕嘉定程嘉燧、李流芳两先生风流文采,遂迁居吴中。李流芳的垫中楼与檀园,皆是宋珏流连觞咏之处。宋珏与程嘉燧常有唱咏,程嘉燧画扇头花卉赠并题诗宋珏,诗云:“二十年前二十时,风前雨雪对花痴。如今欲画浑忘却,恰似吴侬貌荔枝。”(《画扇头花卉示宋比玉》)算是对当年建州扇诗的回应,见证两人交游之深情厚谊。

  

  
 
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